─突破無明─

 
目錄
  一、序言─世間最可憐的三種人
   
  二、前言(1)往生或成就決沒有僥倖或偶然的
   
  三、前言(2)黎明前的一刻都是黑暗的
   
  四、由阿難陀「夢的預言」可知佛陀開示「佛涅槃後以戒為師」之苦心
   
  五、必須確實瞭解「何謂惡行、惡事?」
   
  六、必須確實覺照「何謂惡心、惡念?」
   
  七、再次提醒您─學佛是實證功夫,而不是光逞口舌,理論或神通大小
  實例(1)佛學不等於學佛;相貌莊嚴亦不等於成就。
  實例(2)學佛不實修實證,僅是戲論,不能了生死。
  實例(3)未證謂證,轉世為牛。
  實例(4)弟子眾多不一定是聖者。
  實例(5)神通廣大並布袋表示得道聖人。
   
  八、不易察覺,但以偏差的心有哪些?
  (一)我常做善事、布施、供養、助念做的最多,我的功德最大。
  (二)我供養師父最多,更常幫忙師父處理各種事務,我是佛門龍象人物,師父會特別看重我。
  (三)我修的比一般人努力,我的精進心鮮少人能與我相比。
  (四)我愈來愈跟別人不一樣,愈來愈比別人強。
  (五)我修的感應愈來愈多,愈來愈法喜充滿。
  (六)我修的法比較高、學佛比較久,而輕視初入門同修。
  (七)心裡常存著「我學的法門比任何宗派都殊勝」而輕視其他宗派。
  (八)看到別人修得好,修法層次高,辯才無礙,心裡不是滋味、難過、看不順眼,甚至內心起了嫉妒心、毀謗......。
  (九)別人說我的壞話,為保護自己而到處去澄清、辯解、甚至反過來毀謗別人,以圖 穩定自己在大眾心中的地位。
  (十)學佛以後與人談話總喜歡板起臉孔,一副不可侵犯的樣子,甚而說人缺失毫不留情,言語刻薄,喜以「直心是道場」為教訓人的口頭禪。
  (十一)見別人不發心、或不精進,而起輕視、看人不順眼的念頭。
  (十二)錯用無分別心,喜談修行無男女相。
  (十三)學佛以後很喜歡幫人算命、看風水、斷住宅吉凶。
  (十四)動不動就喜歡用高深理論來表示自己的修持程度,甚而喜好顯現神通異象,強迫別人相信他的話是對的。
  (十五)喜歡無形中暗示別人自己在修什麼大法,持多少咒,或打坐多久,或神奇感應。
  (十六)懼怕神通異象現前,而失去正念、著魔,因此發願「自己未成就之前,莫有神通出現」;或是發願「於修行之中一切障礙勿來打擾!」
  (十七)心裡存有這麼一念「我已成就,我修的已比師父好,我也可以當金剛上師或法師出來弘法度生。」
  (十八)智敏慧華金剛上師開示錄選粹。
   
  九、「知錯」及「改過」的重要性
   
  十、成就的關鍵─遠離佛性的修持,皆謂方便,於究竟而言,則謂之盲修瞎練。
  (1)要說明這個問題,我們先從智敏慧華金剛上師的開示探討
  (2)佛性是什麼?
  (3)真如本性的特性,及如何證入真如三昧(馬鳴菩薩開示)
  (4)無然覺性,直觀解脫之道─蓮華生大士開示
  (5)於日常生活中須如何修持才能與真如相應?
  (6)既然一切相皆虛妄,那修淨土之行者於臨終時欲蒙佛接引不也是虛妄嗎?
  (7)念佛法門雖至簡至易,唯不努力,無法一心不亂,欲往生淨土難矣!
  (8)念佛不發菩提心是無法往生淨土的。
   
  十一、我們的期盼