修持的方法︰「皈依儀軌」就是方法，也是本師釋迦牟尼佛成佛的經驗。眾生根機各異， 華藏上師用最高之智慧，以寧瑪巴紅教為根本基礎，涵攝大乘十三宗心要於圓覺宗修持法本中，縮短了成就的時間。
華藏祖師開示︰「修行之道無他，唯有革心而已。」「以修心為主，不能在事相儀軌、神通及世間法上執著。一定要在心性上修行，若不如此，則無法成就。」此是 華藏祖師主要的教誨。
另外，第二重要教誨主張︰學密行者，應堅守「一師一法一本尊」的原則。學顯教無此限，可以多拜師；學密，則最好只拜一師。一師，一世成就；二師，二世成就。因修密須「頂戴上師」，才能得到傳承加持力。
本尊加持力是成就的另一因素。昔有弟子向 諾那祖師要求一生成就口訣，祖師說︰「你要信得過『你就是本尊，本尊就是你』。」所以，第八代弟子法名最後一個字為「佛」——視自己是未來的佛，就是印證祖師的話。
成就的第三因素為「六度萬行」，即「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」，及「諸惡莫作，眾善奉行」。此是密乘行者必須堅持行持之原則。
第四項成就因素︰修行之道，唯有革心，主要重點在於「發菩提心」。圓覺宗的任何一法，即使是小法，也可大成就。成就高低，端視菩提心之大小。因此，「四皈依法」也可修證到毘盧性海。行者不應以往生淨土為滿足，應當發願證入毘盧性海，虹光身成就。如地藏菩薩、觀世音菩薩及 華藏祖師之大願與大菩提心——度盡一切眾生皆成佛——願弟子都能以此為修行目標。
節錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第26期〈埔里分舍擴建落成法會〉