臨終助念與中陰助念③
凡人無論在「生有」、「死有」、「中有」任何一種狀態，有一個確定不移、在任何情形下，都能令我們獲得救度，而解脫生死輪迴束縳的法門。這個法門就是「恆住如如不動的體性」。
在生有時，能如是安住，自然能破除我執，體性自然現前；在捨報時，能安住本空本寂之不動心，則能自然契入法性光明，獲大成就；在中陰時，能持自心不動，則能契入文武百尊佛光中而往生。亡者在中陰狀態，內心充滿驚恐與惶惑，四處飄蕩無依，並且有種種業力境界現前。此時，即使如蚊蟲細微之聲，亡者亦覺得如天雷巨響。
這時，更應開導亡者︰應安住體性不動。無論中陰景象多麼可怕，即使有如千軍萬馬奔騰而來，或是男女交合、胎門現前，均不應為其迷惑，應了知為自心如夢如幻所顯；真實的身心安住於法界，遍滿於虚空，無形無相，既不受怖畏、刑罰與誘惑，亦無有愛憎。對一切現象，應不取不捨、如如安住、寂然無念，則恐怖俱消、胎門自閉，當下契入不動體性。
蓮華生大士開示︰亡者於中陰狀態時，若見到美妙的宮殿，應知為胎門所化現的虛妄幻象。倘若心生貪戀，誤入其中，就會隨業輪迴。因此，在中陰境界，無論見到任何美、惡境界，都應持心安住體性，如如不動，不欣不厭。即使再美妙的境界，亦不去；再怖畏的景象，亦不驚不怖。
這個「安住如如不動體性」的法門，應該在生時就恆常修持。別等到中陰眾苦交逼時，雖然家人與助念者作種種開導，但是亡者身心受業風狂吹，往往亦無法安然聽受。「如是因，如是果」，業力絲毫無可逃避，十分可怕！因此，大眾平日就應時時練習「驗心」，例如︰在夢境中，或在觀看極恐怖或者令人入戲的電視、電影時，應當下了知其如夢如幻，而安住不動心。如果連觀戲時，都不能保持自心不動，則在中陰境界親身經歷種種無盡怖畏，又如何能不為所轉？