問︰在禪定中，觀想什麼比較好？
師︰你修到哪裡？禪坐時，你定在哪裡？
答︰定在心裡，心中放光。
師︰哦！那就定在光上面。但是，你放光是放到哪裡呢？
答︰就是整個心放光，照在這個身上，然後身體發光。
師︰慢慢可以把光的範圍擴大，然後再更進一步把這個光上供諸佛；然後諸佛迴光，我們就把這個光明收攝進來。
這時，要觀想諸佛的功德、智慧也隨著光明收到自心，我就具足了諸佛的功德和一切的智慧與力量。然後第二度放光，遍度眾生，令眾生都成佛。
那麼，同樣是放光，就具足了上供諸佛、下度眾生的無盡功德。令一切的眾生都化成佛，也令他們都化為光明，那自己就安住在這光明當中。
這就叫「光明大定」。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第4期
問︰只是最近都沒有打坐，所以心比較亂。
師︰像我們能夠有緣接觸到密法，怎麼可以停止修行？那是多大的浪費啊！以我本人來講，我一天到晚都想找更多的時間修行。
因為我們修佛法、修密乘，不僅是為了自己脫離輪迴而修，而是為了要廣度六道的眾生。所以，自己若不能時時刻刻都定在體性中，就要養成持咒的習慣。
持咒的時候，即使心有些散亂，還是跟佛心相應，因為咒就是諸佛的心。持咒的習慣養成了，即使不持，自然在持。當你持咒時，依經書上講，即使你嘴裡在罵人，那些天龍八部聽了，仍是清淨的咒音——可見它消滅了我們多少的罪過和業障，有多大的功德！
倘若再把這打坐、持咒、修心，是發願為了度眾生而做，功德更是無法衡量。當然，我們修法，並不是為了功德；就因為我們不為功德，所以功德更是無量無邊。
你從現在起，切不可浪費時間，要好好修，珍惜每一分鐘。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第4期