臨終中陰、實相中陰、投生中陰︰蓮師「口訣要義」之要點①
蓮師之「口訣要義」極其殊勝！值得大家再三閱讀、觀修，並牢記在心。
此篇開示之究竟處，著重時時安住體性，如如不動；不為塵染，不為識移；超越空有，究竟解脫。任何對治法門，皆為六識作用，並非究竟；唯有直觀心體，不取不捨，即為直修體性法門。
蓮師開示︰臨終之際，四大分離。地大融於水大時，身感沉重難荷；水大融於火大時，口鼻皆感乾涸；火大融於風大時，身體暖熱盡散；風大融於識大時，氣息將絕，身感如山壓，復感陷入黑暗中，然後感到墜入空中。行者當知︰感到如山重壓，是因為四大正在分離；陷入黑暗的感覺，是由於五蘊消融；而墜入空中的感受，正是氣息已斷，心身分離，心無所依的緣故。
凡此種種臨終情境，平日就熟悉於心；捨報時，自然不會驚怖。屆至臨終，感到重壓時，即知自己將要離此世間往生；陷入黑暗時，了知自己五蘊已消融；墜入虛空時，亦知自己的心已不再為色身所束縛。當此時，如月之「法性光明」顯現；或虹光驟現，如千萬太陽。了知此皆自心本有光明，為內心之光明外顯，並且特別謹記︰中陰所顯寂靜、忿怒諸尊，及種種武器、打殺之聲如千軍萬馬而來，皆為自心幻顯，無須畏懼、逃避。若避入黑洞、茅蓬、山崖等處，即墮入地獄。
此時，最應保持自心「如如不動」。一切境界現前，皆知為體性所顯。不取不捨，無求無懼；住於如如不動心，而契入體性。
這種觀修，不可等到臨終才修。因為凡人捨報，四大分離，千萬種痛苦與種種對世間的不捨和牽掛，幾乎不可能觀修。因此，一定要在生時就勤加修持，並且要熟悉得如同別人叫自己的名字——自己不假思索，立刻就知是叫自己的程度。平日遇到任何煩惱、悲哀、喜悅之事，皆知為夢境，為自心體性幻顯。
這樣練習得非常純熟，自然不住一切塵色、一切念慮。捨報時，自然契入法性，匯歸性海。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第30期〈八十四年春節閉關修持「金剛薩埵月輪觀」圓滿前問答〉