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問答開示

一念蓮華︰中陰度亡(十三)


智敏慧華上師教育基金會

2024/03/04

臨終中陰、實相中陰、投生中陰︰蓮師「口訣要義」之要點

問︰若亡者火化後,已得舍利,是否仍要作七七四十九天的佛事?

師︰要!因為即使亡者已往生西方,蓮位亦有九品。為他作佛事,可幫助他蓮品增上,同時亦是護持佛法。因此,若能力許可,則仍然為亡者作四十九天佛事;否則,自己為亡者誦經、持咒四十九天亦可。

恭錄自 諾那.華藏精舍出版《華藏世界》第32期〈八十三年助念座談會〉

問︰若不知亡者的生辰,是否亦可請上師為他超度?

師︰由於世界上人口很多,僅僅大陸就有十二億人口;其中,同名同姓者不在少數。因此,即使不知道亡者的生辰,也要知道亡者的地址、籍貫,以及請求超度者與他的關係。尤其是早產兒、墮胎兒的超度,一定要註明關係,以及父母和孩子的姓名,才不會弄錯。

恭錄自 諾那.華藏精舍出版《華藏世界》第32期〈八十三年助念座談會〉

問︰經師父超度的亡者,火化後所得舍利子,以黃色偏多。是否有特別的涵義?

師︰黃色舍利較多,表示亡者南方寶生佛之「平等性智」較為開顯。除了五佛智慧各顯五色舍利,亦有黑色的髮舍利、肉色的肉舍利等。總而言之,有舍利子即是一種祥瑞的徵象。

一般修顯宗的大德,要戒、定、慧修持很好,捨報後才有舍利子。而密乘的行人,有很殊勝的方便,幾乎每位都會有舍利子。即使僅持「六道金剛咒」,火化後也會有舍利子。至於舍利的多寡,並不在持咒遍數的多少,而是視本人的修持、證量而定。

恭錄自 諾那.華藏精舍出版《華藏世界》第32期〈八十三年助念座談會〉