臨終中陰、實相中陰、投生中陰︰蓮師「口訣要義」之要點⑦
問︰若亡者火化後，已得舍利，是否仍要作七七四十九天的佛事？
師︰要！因為即使亡者已往生西方，蓮位亦有九品。為他作佛事，可幫助他蓮品增上，同時亦是護持佛法。因此，若能力許可，則仍然為亡者作四十九天佛事；否則，自己為亡者誦經、持咒四十九天亦可。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第32期〈八十三年助念座談會〉
問︰若不知亡者的生辰，是否亦可請上師為他超度？
師︰由於世界上人口很多，僅僅大陸就有十二億人口；其中，同名同姓者不在少數。因此，即使不知道亡者的生辰，也要知道亡者的地址、籍貫，以及請求超度者與他的關係。尤其是早產兒、墮胎兒的超度，一定要註明關係，以及父母和孩子的姓名，才不會弄錯。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第32期〈八十三年助念座談會〉
問︰經師父超度的亡者，火化後所得舍利子，以黃色偏多。是否有特別的涵義？
師︰黃色舍利較多，表示亡者南方寶生佛之「平等性智」較為開顯。除了五佛智慧各顯五色舍利，亦有黑色的髮舍利、肉色的肉舍利等。總而言之，有舍利子即是一種祥瑞的徵象。
一般修顯宗的大德，要戒、定、慧修持很好，捨報後才有舍利子。而密乘的行人，有很殊勝的方便，幾乎每位都會有舍利子。即使僅持「六道金剛咒」，火化後也會有舍利子。至於舍利的多寡，並不在持咒遍數的多少，而是視本人的修持、證量而定。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第32期〈八十三年助念座談會〉