修行過程中，先賢的覺受，也是個人的體認︰
1.輕安
如浮雲（法本上有）。
2.不執著
心一天天地不同，一月一月地進步。對於世間之恩怨、愛惡，更加不執著；對因果更加虔信，不會起一個念去傷害眾生。會忽然痛哭流涕或者喜極而泣等，這都是過去之宿業（障）牽動，無明、煩惱現前。這些，我們都要耐得過。
3.對恐怖之心慢慢變淡
恐怖，乃起於對色身的執著。慢慢地無我，即能達此。
4.覺照力加強
對「照」會慢慢地深入，「照」的力量會慢慢地充沛。不信佛的人，是不知去照了；而信佛法的人，能於境來時，本來會起貪瞋癡慢妒的，本來要起分別的，他就會提醒自己︰不能起瞋恨、不能起愛惡心、不能起染著心。然而，力量畢竟微弱。慢慢地修持，這個力量就會增大，即可一再地提醒自己不瞋、不恨、不怒、不執著，不分別、愛惡、取捨。進一步是稍微提醒，即可不瞋、不恨、不怒、不執著。最後則不必提醒，對境亦不執著；或境來，即能照了而不執著，甚至境未來，自己已在照了。
境來，能提醒自己而照了，是「第二念覺」；境未來，即能照了，了知其幻，是為「第一念覺」。此時，必定住於體性空中或明空不二上，照了諸相，皆如夢幻。
時時在常寂常照，本寂本照，非寂非照，他已完全泯我——既泯色身之我，又泯思想之我，又泯虛空之我，又泯光明之我。就體來說，他就是「佛」，今後大用無盡，盡未來際廣度有情。
願諸位發願，盡未來際，度盡法界一切眾生。
唵啊吽梭哈！
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第18期
時間︰民國七十八年四月九日（農曆三月初四日）清明節閉關圓滿