問︰有時夢境甚奇異，是何原因？學佛後，仍可算命否？
師︰夢境皆是由執著心而生。對我執不能放下，就有各種不同的夢。
我們在此世間，便是一場大夢；一無可以執取，更何況夢中之夢？任何奇異夢境，「不管它」便是了。
吾人在此世間，任何危急、恐怖，若能將我執放下，原無任何可怖。尤須一心安住本體而定，不為所動。如此處世如大夢，夢中亦不為恐懼、顛倒、憂心、困擾等種種塵相所奪而動搖，臨終便較有把握。
我們修行，並非在口頭空談，更須於行住坐臥中，對境驗心。愈是在緊要關頭，愈能看出一個人的修持到底如何，亦能以此自驗。
至於算命，亦是出於對自我之執著。究其所問，無非是對世間之事、未來種種情境，患得患失。其所關心，亦無非是名利、得失，以及對色身之執著、攀緣而已。推究其心理，卻是貪、瞋、癡三毒的根本。因此，追問過去，探問未來，擔心現在——三心俱在，焉能不輪迴？
吾人學佛，須看破世界假象，莫要將此色身和世界看實了。否則，平時亦自云有修持，臨終卻對世間種種猶不能放下，又如何能獲解脫？
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第6期