心法於修途，有外修、內證之分，有生起、圓滿、大圓滿之次第，復分止觀、定慧、空假中三觀、法報化三身等修持法門。
心法於實證，則無一法可得，亦無一塵可失——空有雙超，識智何分；體用不二，輪涅不二；空、智、悲一如，身、心、土一如。在時間，一念無異曠劫；於空間，十法界總攝於一念。在體，一念具足；在用，窮劫奔流，度生無盡。
總之，「一即一切，一切即一」。故禮一佛，即禮一切佛；皈依一師，即皈依上師之一體三身、豎窮橫遍之一心、悲智力願、體相用三大。此乃 華藏祖師開示「一師、一法、一本尊」之真實義。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第27期〈「蓮師、度母心要」講解〉
◎ 縱使證悟自心是佛，亦勿捨棄上師三寶。
◎ 縱使了知萬法唯心，亦勿中斷功德根本。
何謂「功德根本」？（弟︰「上師！」）很好。但上師不僅是有相的上師，更不可忘記「體性的上師」。唯有體性，才是一切功德之根本。
恭錄自〈「圓覺宗大圓滿皈依心要」開示〉