問︰弟子是否過去生生世世曾追隨上師，只因弟子業重未修成，仍在六道輪迴中，才勞動兩位師父要不斷再來娑婆度我們？
師︰不是。雖然看起來，所有弟子都在六道輪迴中，但是並非每一位都如此。
也有些是發願乘菩薩的願力而來，來此依法修持、成證，乃至廣度眾生。甚至亦有已成佛，倒駕慈航，現菩薩身——猶如釋尊一般，示現如一般常人，由不明白佛法，開始起修，到逐步證覺。如是示現，乃為一切眾生作榜樣——每一位眾生，只要精勤修持，都可以成就。
至於我們是否每一生都可以成為師徒，這要靠我們彼此發願。若我們互相發願「生生世世皆為師徒」，以後就如願實現；又我們時時發願「生生世世都值遇密法，都修持成證，廣度眾生」，時時如是發願，則生生世世都將遇密法、成就、度眾生。因為願力是非常廣大而不可思議的。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第31期
問︰某次上師壽誕時，師父曾開示︰多年來的心願為能夠與弟子們水乳交融。請問師父︰弟子應如何安住其心，如何落實，才能與師父水乳交融？
師︰最重要的，即是「安住絕待的清淨心」。此清淨心，非比較、非對待，無垢無淨，不來不去，為「絕待不動」之心。如是安住，得與師心恆久融合無間。
若不依此清淨因地心，如何能證到果地清淨覺？雖然欲修持成佛，發菩提心、願力與精進行持都是很重要的；但是，這些都應以「清淨心」為根本。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第29期