因為 諾那祖師對心法的廣傳，為中國大乘根器，普設方便。在圓覺心法中（即為自身的密宗），涵攝了禪、天臺及淨土三宗。依行者之喜好——若喜好禪宗，則依無相、無住、無念三昧，破無明、見本來；若喜好天臺宗，則依一心三觀，破無明、見本來；喜歡淨土宗，則依實相念佛法，破無明、見本來。是故圓覺心法，實在是為破無明、證本來的不二法門。
一切依如幻如夢而修。如幻而修，真心（本具佛性）法爾存在而不動，故一切法不離真心，本來圓成一切智慧、功德。我們了知三世、情器世界如夢如幻，了不可得，故對周遭一切不分別、愛憎、取捨；不即不離，而圓證法、報、化三身。
三身即三土——常寂光土（法身土）、實報莊嚴土（報身土）、凡聖同居土（化身土）；法身為法界空，報身為法界光明，化身為法界度生大用。諸佛、眾生的心猶如法界明空，時時念念安住於空，無明一破，即可證法界空。
密法是由歷代祖師本身修持破無明、證法身的經驗心得，集結為法本；所有法本字裡行間涵攝破無明、證法身的密意，而法本上也說明次第所證的覺受及境界。我慧華金剛對本門具無比的信心，我不曾再拜第二個師父，只拜 華藏祖師；一心淨信，只修祖師的法，故由凡夫地入究竟成佛間的、依上師所述及法本所云的覺受及境地，逐步現前。我慧華金剛，對「決定成佛」有百分之百的信心及把握。
這樣說出來，是讓大家不要三心兩意，立刻依法實修，必定終破無明、證本來。願將此信心及修持方便供大家分享，不敢自珍自密。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第17期