問︰只修到本尊「簡修」，能否以「觀地藏菩薩住頂」的方式來修「地藏菩薩修持法」？
師︰每一位菩薩的願力和度生的方式不同，不能將同一套方法用在每一位菩薩的法門上。修任何密法，都必須先灌頂，再修持。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第32期
問︰已經修到「蓮師專修法」，但未曾受過「地藏菩薩專修法」；想要修地藏菩薩法，是否可以依蓮師本尊身修地藏菩薩法、持地藏咒呢？
師︰修到「專修」者，可以自成本尊修地藏菩薩法、持地藏咒，但必須先受地藏菩薩法。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第32期
問︰當醫生的，修「蓮師藥師法」，不知有何益處？
師︰密法利益眾生，非僅世法，亦兼出世法。行者自居蓮師之化身，以蓮師身、口、意，為眾療疾；不僅能癒色身諸病，更除心垢，而悟本來。
虔修者，首須「發願」——將此身獻給眾生，再加行持；修法行願，利益眾生。果能如斯，福德無量！不但為自己積集資糧，亦為子孫種下甚深陰德。至於出世之功德，更永久追隨本尊，直至成佛。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第14、15期
問︰如果修本尊「簡修法」，已修到本尊時時安住心中，想要修習其他佛菩薩的法門，例如「金剛薩埵法」時，應如何不離本尊而修他法？
師︰本門男眾，多以蓮師為本尊；女眾，則以度母為本尊。修其他佛菩薩法門時，可由心中本尊身，變化為金剛薩埵、彌陀、地藏、觀音等佛菩薩；修完，再變回本尊身。如此，即為不離本尊而修持其他佛菩薩法門。
密乘行人以「本尊」為成就之根本，故應一天二十四小時，由年至年，憶持本尊。修任何一尊佛菩薩成就，即成就一切佛，因為一切佛的體性不二。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第29期