圓覺宗的行者，若能依法了義修持，此生即身可正、依二報圓滿——於情世界中，可修證法身、琉璃身；於器世間的娑婆世界，可成為琉璃極樂世界的淨土——昭然若現，不可思議功德。依顯教方法修持，需三大阿僧祇劫，才能圓滿破無明、見本來；而密宗在短短的一生中，即身即可破無明、見本來。
除了因緣成熟具足，能遇到、了知此即身成佛心法外，需上師傳承加持力、法界體性無礙之智力，加上自己的悟修功德力，此生即身證虹光身並非不能。
而此無上甚深心法為何不能廣傳？不是上師吝於法，而是傳了，大家未必能修持。大多因出離的堅持心不夠，傳了不能悟證；妄執、顛倒心堅固，傳了等於沒傳。而且其主因為多生多劫造了無量罪業，不易接觸到佛法；即使見佛聞法，未必能一心淨信，內心懷疑。
見聞佛法，未必是即身頓顯本來心法；即使見佛聞即身破無明、證本來心法，因無法了義悟入，或因為宿業、為生計奔波，加上自己又不堅定修持，故心法慢慢不見了。也因無人親證，而不了其中的「真實義」。我們看到上師，「不是跟我們一樣要吃飯、睡覺，與我們有啥兩樣？能修證本來嗎？」如此不信，也無法修持；為生活擔子太重，奔波辛勞工作，無法修持；久病，無法修持；五根不具，無法修持。
雖然如此，但有大決心的人、有毅力的人，不論多艱難，一定會證入本體。而覺受不增長、報相光明不顯，仍須堅忍不拔，咬緊牙關，克服一切困難。捨離一切名利，捨離一切貪執、顛倒，為自度度他、自利利他的永恆清淨法身而發心堅持修行。唯有為法界一切苦難眾生皆能脫離六道苦，破無明、證本來，有此願心，才能在困境、逆境中堅持不退轉，速速圓成菩提。
我慧華金剛願與法界一切眾生，同修、同持、同證、同建法界淨土，同乘願再來廣度一切有情，同成正覺。
唵阿吽梭哈，願大圓滿、大吉祥！
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第17期