問︰修氣脈明點和修體性法門，何者殊勝？
師︰崗波巴大師乃白教祖師修氣脈明點成就者，曾就「大手印」與「修氣脈」作一比較，認為︰修氣脈明點，不及「大手印」之了義。「大手印」，便是直修體性之法門。
問︰根器夠者，是否可以直修心法？
師︰可以。然亦有宿世修氣脈明點者，亦可安住不動心體上，加修氣脈；然須時時有上師在旁指導，否則易生差錯。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第14、15期
問︰倘不專注去修氣功，僅修心法，安住體性，氣脈是否也會自然通暢？
師︰這樣最好！因修心法須「不作意」。若意念專注於氣脈，心便不得自在，不容易證到「能所雙忘」的地步。修心法，氣脈亦會自然通暢。
問︰於觀想安住本體時，頗覺身中有中脈之覺受，是否表示中脈將通？
師︰此是你接受了有關中脈的一些知識，而造成的幻覺。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第14、15期