問︰修阿彌陀佛法門與修持度母法，有何差異？
師︰蓮師與度母為寧瑪巴的本尊，修持易得覺受。譬喻︰阿彌陀佛如國王，度母如鄰里長；度母很容易和行者接近，而打成一片。因此，在康藏，任何人皆持度母咒。
別以為度母現菩薩相，而認為她不如佛。須知︰當年釋迦牟尼佛成就時，有無數魔軍前來擾亂，阻撓釋尊成佛；還賴度母現身釋尊頂上，「哈哈、赫赫」大笑八聲，魔軍才顛仆潰散，化為微塵，釋尊乃證無上菩提。
度母分身億萬，到每一個眾生身旁救度他、護持他。此即度母之被稱為「聖救度佛母」的由來。度母於任何時刻、任何處，都以一切方法，廣度法界有情成就。
然志心淨土者——特別對老年修行者，宜專修彌陀。修度母法，則於世法、出世法，皆能如願成就。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第20期
問︰出現在釋尊頂上的度母，是否亦是唯心所顯？
師︰「三界唯心」，一切相皆是如幻而現。當釋尊即將成證時，真實的心光照耀法界，魔宮為之震動；魔王大感恐慌，以種種方法阻撓釋尊成佛。
我們密乘行者進度快速，障礙特多（多生障難，集中現前）。若能堅忍不拔，深住體性，不畏一切困難，才能如釋尊一樣，究竟圓成佛果。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第20期
問︰度母是否與觀音無二無別？但是在修持中，始終不覺得度母即觀音所化現。要如何克服此種心理障礙？
師︰釋尊時期的觀音菩薩，現男相；後在中國，化為女身。中國南海觀世音即度母——在家，為白衣白帽；出家後，修成為綠度母（詳載︰ 諾祖《開示錄》）。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第20期