元月一日（早上）
今天，承傳承加持、諸佛護念，以及諸位發心，所以有此難得、殊勝的因緣，大家在此共同修持四天。
首先，當明瞭閉關的目的在於改革凡夫的生滅心為諸佛的不生不滅心。凡夫之心所以不同於諸佛，只因凡夫心心念念分別取捨，而諸佛則恆常如如不動。因此，要改革凡夫之生滅心，唯一方法便是不染六塵，對一切事事物物不取不捨，亦不分別，此是對外境而言；對內則於過去、現在、未來的心念都不住著，念念安住正定，或是安住於所修持之本尊體性法上。
閉關之前，心理上要有所準備。首須將世間一切萬緣全部放下，在外不染六塵，在內不住空有；而在見地上，了知自性本寂本定、本來不動。因此，在修持中就千萬不要著意想要把心定下來，或是想教心不動。凡此種種皆為「頭上安頭」——不了義修持法。只要放下染心，本來的清淨佛性就自然現前。既然自心本淨、佛性本具，只因無始塵垢深重、種種顛倒迷妄，才輪迴迄今，所以十方無量諸佛在漫長的菩提道上歷劫精勤不懈者，只為「離妄皈真」。經云︰「知是空華，即無輪轉；知幻即離，離幻即覺。」諸位起修之前，應虔發大願。諸佛因地皆淨修無邊大願，而圓成菩提；菩薩上求下化亦必願行相應，以登彼岸。故當發下大願︰「盡自己形壽，盡未來際，遍度法界一切眾生。倘有一眾生不得度者，誓不取正覺。」而在度生之前，必須自度。因此，在這四天關中，分秒都應珍惜，念念不染著——既不住空，亦不住有；不滯兩邊，直彰中道——念念相續，不令間斷。決定要在這四天當中明白本來，明白自己的真心，將凡夫心改革為菩提心。
另外，亦應藉著這四天，養成習慣︰二六時中，不是修法，便是持咒。諸佛菩薩的咒語乃是法界最奧祕的聲音，是為諸佛的心聲；只要依之修持，即能與諸佛之心相應。持諸佛本尊密咒，就如電視有許多頻道，撥正某一頻道，就能收到某台的節目；同樣地，虔心持誦本尊密咒，就能與本尊相應。蓮師說︰「上師密咒乃三寶與三根本之最極心要，得一切思量所及與不思量之成就。」所以持咒之功德說不能盡。倘能進一步住於本寂，如幻而持，更為殊勝。但眾生染污太深，如妄念甚多，當照法本，依「假觀」而修。
坐的姿勢，採「毘盧七支坐」。座後微微墊高三寸，金剛跏趺或單趺而坐。手結定印，左手在上，右手在下，乃是以水壓火，摒息眾生煩惱的意思。兩肩平正，氣息調和。兩目視鼻端（閉目、開目、半閉或直視前方皆可，各隨習慣和所修之法而定），舌抵上顎。如此坐定後，兩手結「金剛拳」安於腿腹之間，大「哈」三聲；脊骨平直，將上半身向前傾，把胸部盡量地靠到膝骨，將體內的濁氣完全吐掉（師示範）。觀想前方皆是諸佛、傳承加持之光明，緩緩地吸入，充滿自身，如是三次。
倘修過「九接佛風」，則依「九接佛風」。觀想諸佛、傳承之智慧、功德、神通、威力悉化白色光明，依鼻孔吸入自身，使無始身、口、意三業及一切罪業、病難、魔障、痴愛、煩惱、六欲、無明，悉被諸佛光明所掃蕩，化為黑煙，由氣息或毛孔排出體外，同時亦將身中血脈斷掉的接續起來，阻塞的回復暢通。
如此清淨身心之後，手掌以「等持印」放在臍下，保持禁語，舌抵上顎，氣息平順。千萬不能用意將呼吸延長，應隨順自然。如是坐定，即合掌發心︰「敬禮具恩根本上師！願與法界一切眾生消除罪障，福慧圓滿，同證無上菩提，虔心閉關修持四天。從今以後，念念安住正定，修持正法；念念相續，不令間斷。願盡形壽直修無上心法，不求人天福報、聲聞緣覺，乃至權乘諸佛菩薩，但願與法界眾生同證阿耨多羅三藐三菩提。願盡形壽、盡未來際度盡一切眾生，若有一眾生未得度者，我誓不取正覺。虛空有盡，我願無盡；虛空有盡，我願無盡！」
諸位來自不同的地區，有各別的本尊和不同的修證層次，但無論修何本尊或某一次第法，皆當加多一個月輪觀想，並在閉關四日內練習純熟。這月輪的光明是那麼清涼、遍照，洗滌、清淨一切的五毒、塵垢、煩惱、業障，於是自心就如同月光那樣清涼、無染、普照。這個觀想必須時時堅持，不可忘失。初修雖然無法見到，但只要專注不中斷，慢慢這明月就隱隱地、如實地顯現在心中；時機因緣一到，諸位心光乍顯，就是悟見不生不滅的真心之時。在禪宗而言，即是「透初關」。
將下座時，將心放鬆，緩緩地呼吸幾次。觀左手有一太陽，右手有一月亮，兩手相擦七次，令其生熱，然後以雙手由面部、頭部、頸部各按摩七至二十一次，再按摩四肢。四肢最易受風而著涼，故不可忽略。然後按摩全身七至二十一次，再緩緩搖身散息下座。
下座不可當成下課，便可以放逸。下座後更要時時觀想心月，遇到任何外境，將生起分別之時，就要警惕自己︰「不能染著六塵！」倘使有什麼妄念，譬如回憶過去、展望未來，當知自心已在染，要轉回來安住真心——猶如明月一般，不為八風所轉及人我得失、分別取捨所迷。總之，下座後更要「歷境驗心」，不隨妄想流轉，但依真心安住。如是方能符合剛剛所發之自證度生大願。
發願之後，先頂戴傳承，則可免除修持中的障礙。頂戴時，一一誦祖師之聖號，由下往上一尊一尊頂戴；每一尊座下之蓮華和上一尊之間，須留一些空隙。現在開始各依法而修。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第11期