諸位仁者︰
一九九四年即將過去，在歲末時，更能讓人們覺察到無常的迅速（如日本大地震）。諸位仁者在這一年中，是否掌握了每一分、每一秒，精進地修持呢？
雖然就空間看來，為師似乎和你們有一段距離；但是，「心」是沒有距離的。「心」的連繫，永遠比形體的相見更為重要。無論你們在何處，只要你們想到三寶和上師傳承的加持，護佑和趨向覺悟的力量，就會在你們自己虔信的心中流露出來。重要的是，十方三寶和為師無時不在憶念、加持各位，各位是否亦時時憶念上師三寶？
當生活中遇到挫折時，不要認為上師三寶捨棄了你；無論在何種情況之下，三寶和為師都不會捨棄任何一位有情。但是，學佛要有正確的知見。無始以來造了種種業，因緣成熟時，即使佛陀，也要如幻示現受「金槍馬麥」之報，更何況尚在修學的各位呢？佛陀從未說過人生是樂的。遇到挫折和痛苦時，更應體認到人生是「苦、空、無常」的，而產生強烈出離六塵纏縛的願力。
苦的根源，在於對「自我」和「六塵」的執著，這就是輪迴的根本。解除苦惱的關鍵，就在於放下對自我和六塵的攀緣與執著，這是皈依上師三寶的真義。當心中放下對自我和六塵的執著，就是真正憶念上師三寶，而遠離了輪迴之苦。
佛陀開示︰「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」凡是會使自他更深墮輪迴的身、口、意作為，都是佛法中所指的「惡」；而能夠使自他從輪迴中超脫的，就稱之為「善」。要「防非止惡」，首先要做到「嚴持戒律」。「五戒」是不行殺、盜、淫、妄、酒的惡業，能從身、口的持守，進一步到意業不犯為上；而「菩薩戒」則是進一步去利益一切有情，並以種種方便，令有情超出生死之苦。這也就是「眾善奉行」。一切輪迴之業，皆由「心、意、識」所發生，因此要「自淨其意」。
眾生心、意、識如猿猴，不斷攀緣六塵境界。要止息妄念，首先要時時守護六根，不要「認假作真」，也就是對六塵不攀緣、不執著。最好的方法就是時時持咒，並觀想上供十方諸佛、下度六道有情，觀一切情器、聖凡皆如夢如幻。如此，既可止息妄念，又可勝觀，上供下施，是趨入止觀、定慧雙運之道。當妄念趨寂，以無攀緣的心體認︰心、佛、眾生，本無差別；生本無生，亦無可滅；如夢如幻，連覺觀的心亦如夢如幻，不可得；法界不可得，亦無可捨，如如安住「無取無捨，明空不二」的大中道。蓮師云︰「惟常覺照，而忘覺照。」如是可以趨入圓滿覺悟之境。
修行是自己的事情，要對自己誠實。海內外幹部皆要以身作則，自強自立，負起領導同門、維護分舍之責任，常常帶領共修與利他。一切修行中的體驗，要融入日常生活中。大密宗是以「法界」為座，並無上座、下座的分別。上座時，觀想上供上師三寶、下度有情。下座後，就要恆常「自淨其意」，時時覺照而忘覺照，廣行六度，饒益有情——以種種方便利益有情，才是「願行合一」。
在這歲末新春之際，正是訂定今年修行目標的好時機！希望各位都能好好把握即將來到的這一年。人生很短暫，不要空過生命。放棄無意義的娛樂，體味內心的至樂，才是最吉祥圓滿的事，為師在此與各位共勉。
大圓滿，大吉祥，唵阿吽梭哈！
圓覺宗智敏．慧華金剛阿闍黎耶謹啟
恭錄自 財團法人圓覺宗智敏．慧華金剛上師教育基金會出版《智慧蓮華》創刊號