問︰「明心」是否即五蘊已空？
師︰初明心，五蘊齊空，僅為剎那或暫時，而未能久住。須如《楞嚴經》中所云，逐一解開五蘊無始結縛，方能五蘊全空而徹見法性，達「不動地」。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第9期
問︰是否初證即表示「明心見性」？
師︰現在末法眾生初證，往往僅是「明心」。要到第七地「無生法忍」、第八地「不動地」，方為徹見本性。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第8期
師︰初明心，五蘊齊空，僅為剎那或暫時，而未能久住。須如《楞嚴經》中所云，逐一解開五蘊無始結縛，方能五蘊全空而徹見法性，達「不動地」。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第9期
師︰現在末法眾生初證，往往僅是「明心」。要到第七地「無生法忍」、第八地「不動地」，方為徹見本性。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第8期