問︰為亡者助念，是否為六度中的「布施度」？
師︰不僅是六度中的布施度，其實是「六度齊修」。
為他助念，即「法施」；以清淨身、口、意持咒度他，即「持戒」；無論家屬如何反對，仍然安忍，為他助念，乃「忍辱」；助念時，不生妄念，一心利他，豈非無上「精進」；安住於三身而修，即為甚深「禪定度」；三輪體空，如幻觀他往生阿彌陀佛之剎土，即無上「智慧度」。
是故為亡者助念，實「六度齊修」，功德最勝！
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第20期
問︰何以每次助念後，皆有心情十分愉快的現象？
師︰一則由於助念功德，二則「助人為快樂之本」；而真正的原因是了知「生死無常」，所以煩惱就少了。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第20期