問︰在為亡者助念時，觀想上師、諸佛的光明照射亡者，有些亡者很容易觀；有些亡者無論怎麼觀，總是黑漆漆地一片，似乎毫無幫助。對於這一類的亡者，是否應予以放棄？
師︰不應放棄！一本初衷地度他。
某些人業雖較重，但體性平等。住於體性而修而度，無視於他是黑影或白影；何況無上密法，只令亡者得聞一咒，即永成佛種。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第20期
問︰助念時，若發現自己心念不清淨，應如何對治？
師︰一念慚愧後，以「清淨心」繼續為他助念。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第32期〈八十三年助念座談會〉
問︰助念時，有些密咒未經灌頂，亡者家屬不能同持。因此，助念用到密咒時，皆是用「金剛持」，不知功效是否相同？
師︰「六字大明咒」及「地藏菩薩滅定業真言」，現在顯教行者也普遍持誦；「綠度母咒」，也經 諾那祖師公開普傳。以上三咒及諸佛聖號皆可與亡者家屬一齊持誦。若家屬欲進一步修持，亦可導來皈依。
用「金剛持」，雖然功德相同，但助念從頭到尾總是不出聲，家屬很難生信；如對助念人員起疑或失敬，會影響亡者超升或往生。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第20期
問︰助念時，如果亡者家屬主動願與團員共同助念，是否可以將助念法本借他參閱，並且讓他與我們共同持咒？
師︰「未經灌頂，不得翻閱法本」是密宗的基本規定之一，助念時亦不例外。如果亡者家屬願意與我們一同助念，原則上可以帶他們持誦佛號。
至於密咒，除了「六字大明咒」與「綠度母咒」外，其他密咒則不宜教他念；但是，倘若亡者家屬自動隨助念團人員咒音同持，亦可方便任他隨持，但法本不應讓他翻閱。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第29期