問︰助念時持「六道金剛咒」，有些助念團員表示︰倘帶念者所持每一字之咒音太短，則不易配合觀想。可否由一位中氣較足之師兄專持，將咒音延長，而其他助念團員則隨之默持、入定，並配合觀想即可？
師︰可以。但是，不念的人要如實而觀，才殊勝；不要因為不念，腦中有了空隙而打妄想，就失去了本意。
其實，倘若能眾人一心——口持密咒、身為本尊、境觀聖境、心住空寂，進而觀一切音聲為咒音、一切有情為本尊、一切境界皆淨土、一切心念悉空寂，如是助念，亦具有不可思議之功德。
如此觀修，所要彰顯的固然是帶領自他同入淨土，亦是培植、引導自他安住「不動心」。當一切音聲為咒音、一切有情為本尊、一切境界為淨土，心體空寂，境界如夢，還有什麼可以分別的呢？
密宗的任一法門，若非引導行者進入平等大悲，即是令行者契入不動的體性，無不是要令自他同成就，歸於如如本體。這些法門，幾乎我們在每一個法會都講。大家聽得太多次，彷彿都已不重視了，往往在法會中聽師父開示時，心想︰「是啊！體性如虛空，恆寂恆照，遍滿而不動。」回去之後，又忘了！
因此，為師亦唯有不斷地提醒各位，讓各位從根本不認識體性，到認識、熟悉；進而如是安住，乃至恆住體性。這一段過程，需要幾十年時間的精勤，才能達到。最快者，如六祖慧能大師為再來人，從初悟到徹證，也尚須在獵人隊中涵養十五載。各位如想即身解脫，乃至成證，豈能不掌握每一分、每一秒精勤不懈呢？
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第29期