問︰助念時，若喪家請助念團員用餐，是否可接受？
師︰助念時，不食喪家的飲食，是避免助念者本身的修持受影響。因此，助念團員應勿受用喪家的飲水或食物。
一般而言︰供佛的飲食，行者食用，可得加持；但是，超度、施食後的食物，則不應再食。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第29期
問︰助念若未將亡者度走，亡者的中陰身是否會跟著助念的人回家，繼續請求助念度脫？
師︰有可能。但如住於法、報、化三身中之一身助念——如住於化身，可觀亡者之房間即為本尊剎土，亡者即為本尊之眷屬——如此即不會跟回家。又若時時不忘「娑婆世界即本尊剎土」，無論亡者是否跟著自己回家，又有什麼關係？來了就度他。這本來就是菩薩乘的行者應有的發心。
其實在虛空中，我們是與很多不同業力，故不見形相的眾生，住在同一空間，只是大家不知道而已。所以，持咒時發願度周遭的有情，乃至法界一切有情——持咒依然相同地持，只是多一片慈悲，將心光放得更廣大，去度無量的有情。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第20期