學佛要以「清淨心」修持，莫再追逐世間塵相而生虛妄心、狡詐心、欺瞞心、懷疑心，如此才能永出三界輪迴，廣度眾生。
修持佛法的大前提就是要盡量地放下一切塵相、識執及心念。
釋尊住世時，梵天提了兩株花獻佛。佛叫他放下，天人便將左手的花放下；佛又說放下，天人又將右手的花也放下；佛還說放下，天人困惑地問︰「我兩手皆空，還要放下什麼？」佛說︰「非將花放下，而是要你放下六根、六塵、六識。一旦將根、塵、識，捨至無可捨時，就是佛性現前時。」天人當下深悟法性而證果。
現值末法障重，多半不能當下見性，所以藉「明月觀」作為最勝修持，以見本性。今後要放下對塵、識、身心的執著，莫再增添絲毫的業障；纖毫的罪業，都會成為證悟時的障礙。
修持久了，有人當下見到本來，也有人只見明點現前。此明點即第九「菴摩羅識」，是為淨識。整個法界淨穢，莫不由此明點而顯。故知法界之空性光明，即是自己真正的身心（由自己淨識明點所現）。
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第17期〈七十八年元旦閉關開示．慧華上師開示（元月三日）