以上係就智德而言。但在漫長的菩提道中，僅憑智德，有如單腳而行，如何能行到盡頭呢？所以要福智二資糧並重，猶如鳥具雙翼，可以遠飛而窮盡法性的源頭。
修持福德，必須虔發「四無量心」——令眾生離苦得樂，令眾生慈喜無量；令眾生捨身心妄相，乃至究竟大捨，與諸佛平等無二。
如於錢財、名位不肯放捨，念念只想得到更多的，擔心是否會因為偷盜、災難、死亡而失去，起種種恐懼不安之心，如何能得到真實的安樂？故六度以「布施」為首，實在有其深義。
唯有先依布施度，捨棄對財富、名位的執著，才能進一步捨卻對色身和自我的執著，更進而捨卻心中的妄念。如此在布施中，不但自己得到真實安樂，亦令眾生離苦得樂而圓滿資糧，何樂而不為呢？
恭錄自 諾那．華藏精舍出版《華藏世界》第17期〈七十八年元旦閉關開示．慧華上師開示（元月三日）