經典依據
《佛說觀無量壽佛經》
善友告言：「汝若不能念彼佛者，應稱歸命無量壽佛。」如是至心令聲不絕，具足十念，稱『南無阿彌陀佛』。稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮花，猶如日輪，住其人前。如一念頃，即得往生極樂世界。
《無量壽經》
設我得佛，十方眾生至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆、誹謗正法。
《佛說阿彌陀經》
若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，念持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂；其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
《楞嚴經．大勢至菩薩念佛圓通章》
佛問圓通，我無選擇。都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
臨終正念，至為重要
人的一生，以「臨終一念」最為重要。
凡人臨終，皆無比恐懼、痛苦，忘失正念，隨業流轉。此時，若能聞一佛名，至心稱念，則宿世所造罪業隨之消滅，不墮惡道。
臨終一念，決定來生
依佛經所說，生命最後一念為善，即生善道；最後一念為惡，即生惡道。但即使此生造了很大的罪業，也可以因為臨終一念專注念佛，而得以往生。
反之，平時雖然念佛，但是臨終卻被貪欲、瞋恨、愚癡的念頭所牽引，則會墮入惡道（地獄、餓鬼、畜生）。
與佛相應，淨土花開
如果生命的最後一念，能夠全心全意念持「阿彌陀佛」，一心求生極樂世界，則能與佛相感應，往生淨土。
如此，生命上一念在此世界剛結束，下一念就在極樂世界的蓮花中化生。
對其他宗教信仰者而言，也可隨其臨終之善念，而生於善趣。
兩位上師深切的期盼
智敏．慧華金剛上師深切期盼「一念蓮華生命關懷」的理念廣傳至全世界，成為人人必備的基本常識，誠願每一生命皆能移民極樂淨土，得到永恆的安樂。