中陰身具備四種易於得度的因緣
具神足通
中陰身具有相似的神足通，有一剎那能到達任何地方的能力，並可隨其心意遨遊四大洲，唯佛之金剛寶座及母胎不能穿過，因一入母胎，即墮輪迴矣！只要其陽上親眷至心稱名念誦「中陰得度密法」，中陰身心有所感，一念即到。
六根敏銳
雖生前盲聾或行動不便，然於中陰身時，六根具足且極其敏銳，且無質礙的血肉之軀（此時為「意生身」），一旦聽聞「中陰得度密法」，即能迅速領會。
具他心通
有情於中陰境內，由於發現自己已經死亡，加上過去業力牽纏而有種種令人怖畏、恐懼之事顯前，以及本有佛性所顯現的靜忿文武百尊現前接引，此時中陰有情已被驚覺，並能知他人心想，若遇有依「中陰得度密法」導示者，自然願意聽聞。
智慧九倍
中陰身的記憶力及智慧為生前的七至九倍。此時，只要有善知識依「中陰得度密法」為其開導，中陰身有情又能虛懷聽受，則易於了悟，自然解脫。
中陰導示精要口訣
取自《西藏度亡經》，濃縮其精華而成。亡者之親友眷屬應於此期間，每日為亡者導示1～3遍。念誦時，應安住正念，萬不可哭泣、悲嘆，否則不利於亡者解脫。念誦導示文前，應運心觀想亡者前來聆聽，並於導示後再觀想亡者及其累世冤親債主與自己一齊念佛持咒，同蒙佛力加持，融入佛光，往生極樂。
中陰助念要領
中陰時期的助念導示文
在任何時候，您見到像天一樣高，或像山一樣大的佛像，或是具有種種野獸頭的女神，您千萬不要害怕，因為祂們都是由你自己內心所變化出來的佛菩薩，祂們正是您脫離肉體後，真正的自己。
為亡者廣造功德
據《地藏菩薩本願經》記載︰人命終後四十九日內，家屬若為亡者修造福力、廣作佛事，則自身能得七分之六功德，亡者可得七分之一功德，冥陽兩利。此外，更能令亡者超升善道，離苦得樂，乃至往生極樂。
念佛、持咒、誦經
佛號、密咒、經典皆具足諸佛菩薩修證之無量功德。時時念持，迴向亡者，能令其承佛力加被，速登彼岸。
放生
《大智度論》云︰「諸功德中，不殺第一。」眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生；能救眾生身命，則能成就諸佛心願。救護生命，為之皈依誦咒，並放於適當場所，至心迴向，能令亡者滅罪超升，功德說不能盡。
布施
布施，分「財施、法施、無畏施」。資財供養、施濟於他，屬「財施」；念佛、持咒、誦經等，屬「法施」；救護生命，免於恐懼、死亡等痛苦，屬「無畏施」。布施的功德，將成為亡者解脫輪迴的資糧。
茹素
殺生或以葷腥祭拜，罪過皆由亡者承受，故應以素食祭祀，乃至闔家發願茹素四十九日，為亡者累積福德。
供養三寶
佛寶、法寶、僧寶，是為「三寶」。供養三寶，能生無量無邊福德利益，為眾生之福田；更能令正法久住，廣利有情，功德不可思議！
廣造善行
廣造種種殊勝善行，普皆迴向亡者離苦得樂，究竟成佛。
印贈佛經
印贈佛經，屬「法施」之一。印贈經典、法寶等，能啓發眾生善根，令其出離三界，斷諸煩惱，究竟證得與諸佛菩薩一如的智慧與慈悲，功德實難衡量！