圓覺傳承
圓覺宗不共心印歷代傳承祖師簡介
圓覺宗不共心印傳承，由釋迦牟尼佛於法華會後密傳文殊師利菩薩，次傳蓮華生大士。貝雅達賴金剛上師於法界光明不思議境界中，親見蓮華生大士，直付諸佛心印，再傳諾那呼圖克圖，後傳蓮華金剛藏聖者，至智敏．慧華金剛上師，迄今嫡傳七代。此佛佛唯傳本體之不共心印傳承，極近深密，脈絡分明，實為佛法之心中心，密宗之正法眼藏。
圓覺宗第一代祖師
釋迦牟尼佛
印度迦毘羅衛國淨飯王太子，姓「喬達摩」，名「悉達多」。因見眾生苦，感悟而出家；後證大菩提，人稱「佛陀」（覺者）。弘法四十九年，講經三百餘會；七十九歲時，涅槃於拘尸那國之娑羅雙樹間。此娑婆世界，一切顯密佛法皆由釋尊傳出，遂共尊為佛教教主。 一切諸佛，皆發願於淨土成佛；以淨土眾生純善，易受化度故。唯無等導師釋迦如來，發願於穢土成佛，度剛強難化眾生。其悲心之深切，最尊最勝，實難思議！ 究實而言，釋尊無量劫前，已然成佛；但以悲心特重，往來娑婆八千餘返，普濟含識。功德巍巍，無與倫比。後世佛子，得以聞思修持佛法，進而解脫生死、圓證菩提，實乃釋尊曠久教化之威神加被也。
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圓覺宗第二代祖師
文殊師利菩薩
文殊師利，義為「妙吉祥」，亦作「妙德」。文殊師利菩薩乃過去南方平等世界「龍種上如來」，倒駕慈航。現於北方常喜世界成佛，號「歡喜藏摩尼寶積如來」，住世教化；又為過去七佛之師，復化菩薩身，為諸佛長子，表如來智德，亦表菩薩十信法門。未來於南方無垢世界成佛，號「普現如來」。 佛陀於印度證覺時，文殊菩薩即隨之示現，於舍衛國多羅聚落，梵德婆羅門家，自母右脅降生。生時庭生蓮華，現十大祥兆。後隨釋尊出家，輔其教化，為諸大菩薩之首。法華會後，承釋尊傳付心印。 佛滅度後，文殊菩薩挈阿難尊者與諸大菩薩，於鐵圍山外結集大乘法藏。大乘教法之流傳與中觀深見法門之弘揚，實全繫乎菩薩。
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圓覺宗第三代祖師
蓮華生大士
蓮華生大士，是合阿彌陀佛之身、千手觀音之口、釋迦牟尼佛和一切諸佛之心而成之金剛應化身。於佛滅後八年，化生於西印度達喇郭嘯海五色蓮華中，由國王恩漲波迭迎歸，立為太子，旋禪以王位；後遜位出家，師事阿難尊者，受修釋尊預囑之法，並遍學印度所有密法。大士即身獲證無上成就，以虹光身住世，於印度、尼泊爾弘化九百餘年。 後應藏王赤松德贊之請，往西藏弘傳密法，是為藏傳佛教密乘之始祖；所傳法脈，後稱為「寧瑪巴」（「古、舊」之義）。藏王薨，嗣君幼，大士輔政十餘年，政教如日中天。嗣君既長，藏土緣盡，乃與諸弟子共埋無數伏藏，以教化未來眾生。復為解贍部有情之厄難，於貢塘山乘天馬往西南羅剎國，度脫羅剎王神識匯歸法界，借其身而以羅剎王之身分教化羅剎眾，轉其國而成鄔金淨土。
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圓覺宗第四代祖師
大成就法王貝雅達賴祖師
祖師本地為金剛手菩薩。清道光七年（歲次丁亥）七月初十蓮師聖誕日，生於西康之覺氏家族。以「覺．瑞津」之名，普聞於康藏，乃各宗派所崇仰之大成就者。十五歲皈依德吉若巴上師，被認證為大伏藏師達先桑丹林巴之轉世。 祖師一生受學之上師極多，包括著名的卓千寺第四世法王卓千彌覺南喀多傑上師、楚布寺第十四世噶瑪巴德秋多傑上師、達隆寺帕確札巴貢瑟上師等。 祖師一生專志修持，終生於康區各處聖地閉關，成就之現量頗多。不僅於定中親見蓮師，更多次安住光明夢境，遊於蓮師銅德宮。 清光緒廿三年（歲次丁酉）三月初三，祖師圓寂，法體化虹，縮如嬰兒。荼毘後，成舍利蘊。
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圓覺宗第五代祖師
普佑護國法師諾那呼圖克圖
祖師原籍西康，清同治四年（歲次乙丑）五月十五日，生於昌都之噶爾氏家族，乃類烏齊寺金塘活佛第七世轉世。三歲迎入本寺，被尊為「噶熱喇嘛」；五歲皈依生生世世之根本上師貝雅達賴祖師，法名為「索南熱登」（福堅）；七歲坐床，法名「逞烈匠磋」（事業海）。隨即遍學顯密諸宗法要，先後閉關二十餘年，證大成就。 後應眾生因緣，如幻示現。民國十三年，東來漢地，行跡遍及全國，廣傳密法。祖師金剛面目，菩薩心腸；隨緣傳法，不拘形式。睹眾生業重，為力挽狂瀾，普傳大法，救度有情。皈依弟子數以萬計，藏密紅教因之勃興。漢地民間，飽飫法乳，皆祖師恩賜也。 民國廿四年，祖師任西康宣慰使，杖國返康。次年，於甘孜示寂，世壽七十二歲。遺蛻縮如嬰兒，玉珠雙垂；荼毘時天現虹光，心焚不壞。弟子遵囑奉舍利返廬山小天池塔葬，國民政府頒贈「普佑護國法師」封號。
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圓覺宗第六代祖師
大持明金剛阿闍黎耶蓮華金剛藏班智達
祖師俗名吳潤江，廣東開平人。民國廿年，於南京皈依諾那祖師，蒙受灌頂，法名「貝瑪別炸」（蓮華金剛藏）；次年，諾那祖師即授以金剛大阿闍黎位。民國廿四年，諾那祖師返康撫綏，乃承師命，始於京、滬兩地弘法，後旅居澳門。中日戰爭結束，往來弘法於粵、港、澳間。 抗戰軍興，祖師鑒於兵燹饑疫，生靈塗炭，乃發心修持「阿閦如來大超度法」，六道遍度，使鋒鏑眾生得登淨域。連續四十年，圓滿萬壇；四恩總報，三有齊資。悲愍襟懷，不言可喻。 民國四十二年，九龍諾那精舍開幕，乃常駐於此。民國四十七年起，陸續至臺、美、加、東南亞等地，廣弘無上密法。藏密首度普傳全世界，實始於祖師。 民國六十八年，安詳捨報於香港諾那精舍，世壽七十五歲。法體在港荼毘，祥光衝天，得金、銀及五色舍利，約四千餘顆，見者稱歎！
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圓覺宗第七代祖師
智敏．慧華金剛上師
智敏金剛上師，俗名錢學敏，浙江上虞人，生於民國十七年。慧華金剛上師，俗名朱靜華，江蘇泰興人，生於民國十九年。民國六十二年皈依圓覺宗不共心印傳承第六代祖師大持明蓮華金剛藏聖者，蒙授諸佛心印，並印證為明心見性、即身成就者，同為世界佛教圓覺宗．藏密寧瑪巴第七代法嗣。民國六十九年開壇弘化，共建諾那．華藏精舍，同為住持。智敏金剛上師，長年奔波海內外，傳揚圓覺宗正法於全世界，廣設道場，不辭辛勞。為關懷年老及重病患者，於各地榮民之家、安養院及各大醫院，普設佛堂及往生室，以便進而接受臨終助念。慧華金剛上師於民國六十一年創立「金剛贈經會」，免費普贈各界經書、咒輪、法寶等。民國七十四年起，更恆以「觀音大超度法」普度六道，深受佛教界顯密大德之推崇。民國七十五年，智敏．慧華金剛上師囑弟子成立「諾那．華藏精舍助念團」，至今國內已有助念團十五處，多年來備受教界、社會肯定。民國八十八年起，上師積極推動「臨終一念往生」助念，期能移風易俗，深入人心。上師更感懷祖師恩德，重光大陸祖庭，先後重建廬山諾那塔院，修復南京諾那祖師塔廟，重整上海、武漢、杭州三處諾那祖師駐錫道場，並尋根、反哺諾那祖師陞座、駐錫的西康類烏齊寺。上師荷擔如來家業，悲智願力之深廣，由此可見。
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