作者：莫佩嫻
出版社：金剛贈經會
出版日期：1987 年 7 月
舍利是梵語，華譯為「遺身」或「靈骨」。
印度雖有火化的民俗，但我們很少見到在印度一般俗人的遺體上發現的舍利子，相傳佛滅度火化後，得碎身舍利四斛八斗之多，引起八國的國王覬覦而相爭不下，幾乎動武戰鬪。如處胎經云：『爾時八大國王，優塡王，頂生王，惡生王，阿闍世王，最豪兵馬王，容顏兵馬王，熾盛兵馬王，金剛兵馬王，此八大國王共諍舍利，各領兵衆列住一面，各言佛舍利我應獨得，大臣優波吉諫言，諸王莫諍，舍利應分，普皆供養』。又云：『八王分得舍利，各還本國起塔供養』，一九五六年冬天，星洲佛教代表團出席尼泊爾第四次世界佛教聯誼會時，順道朝禮尼國首都甲滿他的聖地——瑞蔭蕪山，山上在五佛塔旁所供養的舍利，據說就是佛滅度後迦毘羅維國（現今之尼泊爾）王分得的一分，保留至今。在那裏拜舍利的人又說，塔上亦常有舍利落下，可以拾到。這就說明了佛身的舍利，對於佛教的信徒，具有靈異的感覺，不是從普通一般人的遺身上所能引得起的。