智敏、慧華恩特別強調〈金剛薩埵修持法〉是法報化三身齊修的法門。眾生雖具佛性,卻不能現證佛位,而受虛幻的生死輪迴之業所牽,枉受無盡六道之苦,只因有無始以來的業障、煩惱障、所知障、習氣障所遮蔽,自性光明不能顯露。
恩師開示:「從前有位印度行者,生前造了五逆重罪,死後墮入金剛地獄,身心遭受種種痛苦。佛陀為了要讓他脫離地獄之苦,慈悲地宣說金剛薩埵百字明咒。這位墮地獄受苦的行者,在聽聞佛陀的教法之後,隨即出離金剛地獄,身心當下得到解脫,超生天界成為天神。佛陀感念末法眾生,時常容易違犯戒律,就將金剛薩埵百字明咒,流傳給娑婆世界的眾生。金剛薩埵百字明咒的功德,不僅能夠清淨無始的罪業,還能除卻行者修法的障礙,更讓行者見到自己的真心,進而現證三世諸佛的三身。」本空本寂、不生不滅的心是法身,光明遍照法界的相是報身,觀自己示現的本尊就是化身。
恩師並開示:「〈金剛薩埵修持法〉的月輪觀,含攝密乘的三個次第。上供三世諸佛以求無上智慧,下度六道眾生以解輪迴痛苦。實為究竟無上的心法,亦為即身成就的法門。」時時刻刻持咒、觀想、修持,才能在捨報時,契入本尊三身,於咒字當中,往生本尊淨土。