智敏、慧華恩特別強調〈金剛薩埵修持法〉是法報化三身齊修的法門。眾生雖具佛性，卻不能現證佛位，而受虛幻的生死輪迴之業所牽，枉受無盡六道之苦，只因有無始以來的業障、煩惱障、所知障、習氣障所遮蔽，自性光明不能顯露。
恩師開示：「從前有位印度行者，生前造了五逆重罪，死後墮入金剛地獄，身心遭受種種痛苦。佛陀為了要讓他脫離地獄之苦，慈悲地宣說金剛薩埵百字明咒。這位墮地獄受苦的行者，在聽聞佛陀的教法之後，隨即出離金剛地獄，身心當下得到解脫，超生天界成為天神。佛陀感念末法眾生，時常容易違犯戒律，就將金剛薩埵百字明咒，流傳給娑婆世界的眾生。金剛薩埵百字明咒的功德，不僅能夠清淨無始的罪業，還能除卻行者修法的障礙，更讓行者見到自己的真心，進而現證三世諸佛的三身。」本空本寂、不生不滅的心是法身，光明遍照法界的相是報身，觀自己示現的本尊就是化身。
恩師並開示：「〈金剛薩埵修持法〉的月輪觀，含攝密乘的三個次第。上供三世諸佛以求無上智慧，下度六道眾生以解輪迴痛苦。實為究竟無上的心法，亦為即身成就的法門。」時時刻刻持咒、觀想、修持，才能在捨報時，契入本尊三身，於咒字當中，往生本尊淨土。