南京玄武湖諾那師佛紀念館簡介

一、南京玄武湖

　　玄武湖位於江蘇南京，曾是中國最大的皇家園林湖泊，當代僅存的江南皇家園林，與杭州西湖、嘉興南湖並稱「江南三大名湖」。玄武湖公園是江南最大的市內公園。玄武湖中分布有五塊綠洲，形成五處景區︰一為環洲，二是櫻洲，三為菱洲，四為梁洲，五為翠洲。五洲之間，橋堤相通，別具其勝。 諾那師佛紀念館即位於玄武湖環洲內，乃玄武湖之最中心點。

二、諾那呼圖克圖的應化事蹟

　　南京是諾那呼圖克圖在內地弘法利生時間最長的駐錫地。自1929年1月入京就職國民政府蒙藏委員會委員，又任立法委員、中國佛學會名譽會長， 呼圖克圖駐京近七年間於此弘傳無上密法，足跡更遍歷天津、上海、杭州、廣州、香港、長沙、莫干山、南昌、廬山等處。弘法無數會，皈依受法弟子二萬餘人。 呼圖克圖每授法開示，必勸發菩提心，嚴持戒律；稟性慈悲謙下，心量寬廣猶如虛空；不念他惡，不排他宗，於他宗派咸稱善哉。

　　1936年5月，諾那呼圖克圖在甘孜圓寂。7月7日，國民政府文官處第393號函：追贈諾那呼圖克圖以「普佑法師」稱號。9月30日，南京各界在第一公園烈士祠舉行追悼會，並受各界公祭。10月19日，西康諾那呼圖克圖駐京辦事處向南京市政府呈康字第231號公函稱：「諾那為國捐軀，忠烈可嘉。首都為政治中心，各地人士來往甚眾，應擇地建築塔廟，以資永遠紀念……。」11月21日，南京市政府案准：「塔廟地點購定玄武湖環洲洲頭」。1937年3月，呼圖克圖弟子柏文蔚率眾為諾那祖師紀念塔廟奠基，7月落成。諾那呼圖克圖紀念塔九層六面，底層鐫刻《普佑法師塔碑銘》，由當時國民政府司法院院長，亦為呼圖克圖弟子居正敬撰並恭書。

三、諾那師佛紀念館（喇嘛廟）

　　諾那師佛紀念館坐落於南京市區玄武湖公園的環洲，在地南京人通常稱為「喇嘛廟」。諾那師佛紀念館包含了三個主建築體︰一是「紀念館大殿」，供奉圓覺宗不共心印傳承祖師；二是偏殿，亦即「諾那．華藏精舍」；三是「諾那活佛舍利塔」。現在由玄武湖公園管理處與臺灣「圓覺宗智敏．慧華金剛上師教育基金會」共同管理。

　　溯自1992年，蒙祖師加被，本宗蕭昀明師兄有緣於南京玄武湖公園內尋見諾那祖師紀念塔廟，十分驚喜；返臺後，立將此情形稟陳智敏、慧華恩師。當時，祖師紀念塔已年久失修，塔廟大殿被作為錄影放映廳使用，周邊環境一片荒蕪。恩師聽聞此景，即命弟子陳聲漢、林文龍及曾光遠同赴南京瞭解具體狀況，並交待務必全力恢復諾那祖師紀念塔廟原有之莊嚴。仰仗祖師及上師不可思議之大加持力，幾經與南京市園林局、宗教局、文物局三大管理部門協商討論修復方式，終於1994年4月4日修復完成，正式定名為「圓覺宗諾那師佛紀念館」，並在玄武湖蓮花港景區舉行隆重的開光典禮。

　　紀念館大殿的壇城上，供奉圓覺宗歷代傳承祖師：釋迦牟尼佛、文殊師利菩薩、蓮花生大士、貝雅達賴祖師、諾那祖師、華藏祖師、智敏．慧華金剛上師，及綠度母（多羅菩薩）的金銅佛像。大殿四面牆上彩繪有藏傳佛教特色的大型壁畫，色彩絢麗，結構嚴謹，層次分明，栩栩如生。 偏殿則是諾那．華藏精舍，除供奉臺北總舍壇城諸佛菩薩之外，並供奉一尊護法大梵天王（俗稱為「四面佛」）。 大梵天王所修之「四梵行」，即是佛教「慈、悲、喜、捨」之四無量心，故能滿眾生世間之願 ，並降福予有緣眾生。

　　諾那活佛舍利塔位於整體建築東側，形制古樸，挺拔高聳。塔以鍾山為借景，南與白橋相近。塔體通身為白色，九級六面，鋼筋水泥結構。塔檐置綠色琉璃瓦，塔基座一級之四面鐫刻有當時國民政府司法院院長居正所撰書的〈普佑護國法師塔碑銘〉，詳細介紹了諾那活佛的生平。2010年夏，圓覺宗諾那師佛紀念館積極配合南京玄武湖公園管理處，對諾那師佛紀念塔廟與諾那．華藏精舍進行全面整修。如今，塔廟建築和周邊環境煥然一新，被南京市人民政府列為市級文物保護單位，永存於世。

四、圓覺宗法脈傳承在南京的意義    

南京為華藏祖師皈依諾那祖師，以及承受金剛阿闍黎大灌頂，延續傳承法脈的地方。

　　諾那祖師駐京期間所傳密法，多為釋迦佛法、彌陀大法、長壽法、藥師法、觀世音菩薩法等。1931年秋，「七七事變」爆發，日本侵華；南京佛教居士林眾善信禮請諾那祖師主持「護國息災法會」，修「大白傘蓋佛母護國息災大法」，以迴遮外敵來犯。華藏祖師於此次法會中皈依諾那祖師，隨即依止祖師修學寧瑪巴無上密法。1932年夏，諾那祖師授華藏祖師以金剛阿闍黎位。

　　華藏祖師為諾那祖師之早期弟子，在京期間，常隨侍諾那祖師左右，盡心護持諾那祖師傳法。1933年春，華藏祖師力薦王家齊（金剛阿闍黎蓮華正覺）、何叔達等大居士，從學於諾那祖師。1934年4月，廣東各界發起「廣東息災利民法會」，華藏祖師恭請諾那祖師蒞粵修法。1935年6月，諾那祖師任國民政府西康宣慰使，將入川還康綏撫時，特勸請第九世貢噶呼圖克圖前來南京續傳紅教密法，為南京眾善信灌頂、加持。華藏祖師遵承師命，亦於南京、上海等地弘法。由此可知，諾那祖師、貢噶上師、華藏祖師皆與南京法緣甚深。

　　1958年春，華藏祖師首度赴臺灣弘法，至1977年末，先後共七次蒞臺。1973年，智敏．慧華金剛上師於中華佛教居士會皈依華藏祖師，不久即蒙祖師傳付諸佛心印，為世界佛教圓覺宗第七代法嗣。1991年，智敏．慧華金剛上師創立「財團法人圓覺宗智敏．慧華金剛上師教育基金會」，次年即命弟子同赴南京，以恢復南京玄武湖公園諾那祖師紀念塔廟之莊嚴。

　　南京，乃諾那祖師將康藏之無上密法弘傳至漢地，駐錫時間最長，法履遍布之地。

　　南京，乃華藏祖師承續諾那祖師法脈，繼而將無上密法弘揚華南，乃至海外之地。

　　南京，乃具恩根本智敏．慧華金剛上師恢復祖師道場，反哺大陸，廣度有情之地。

　　數十年逝去，遙想當年具恩根本智敏．慧華金剛上師恢復南京諾那祖師塔廟之舉，深感上師為報祖師傳法恩德之心念，固若金剛，堅不可摧；不僅加強了與大陸祖師道場的密切聯繫，並對「一念蓮華」利生智業的推廣，起了莫大的作用。　　

　　南京與圓覺宗因緣深厚，經諾那祖師、華藏祖師、智敏．慧華恩師三代，密意相續，護念加持。圓覺宗諾那師佛紀念館不僅是中國內地南方唯一的藏傳佛教塔廟合一建築，亦是漢藏一家、兩岸同根的表徵。 智敏．慧華恩師 念茲在茲的「一念蓮華」的佛行事業，亦將由此廣布而利樂有情。

　　南京玄武湖諾那師佛紀念館自恢復啟用以來，已近二十寒暑。承智敏．慧華金剛上師、歷代傳承祖師加持，十方諸佛菩薩、護法龍天的扶助，以及所有大德、師兄們的關心、付出與政府相關領導單位的支持，祈願眾人口中的「喇嘛廟」持續以歷代傳承祖師悲願為動力，建立人間淨土，莊嚴華藏世界！